Machiavelli Dan Renaissance Italia oleh J. R. Hale

[ad_1]

J. R. Hale's Machiavelli And Renaissance Italy awalnya merupakan bagian dari seri Teach Yourself History, yang diterbitkan oleh Penguin Books pada tahun 1960-an. Pembaca abad kedua puluh satu pertama-tama akan terkesan oleh ukuran buku, karena tampaknya pendek, dan dengan tujuan yang terpuji untuk membuka pengetahuan khusus bagi khalayak yang lebih luas. Pembaca yang sama, bagaimanapun, juga akan terkejut, karena ini bukan sketsa kecil untuk memperluas ikon menjadi garis besar belaka. Sebaliknya, teks ini berbicara secara mengagumkan dengan subjeknya dan secara terperinci. Hal ini, pada akhirnya, sebenarnya cukup lama dibaca karena intensitas buku dan tingkat detail yang disajikan. Gambar yang menggambarkan subjeknya, bagaimanapun, akan tampak dua kali lebih mengejutkan bagi siapa saja yang dapat mengasosiasikan Niccolo Machiavelli hanya dengan The Prince.

Buku J.R.Hale adalah biografi pertama dan kedua sejarah. Pada akhirnya, kami memiliki potret Machiavelli yang benar-benar bulat, yang ternyata menjadi konservatif yang agak kompleks, agak rentan, jika juga percaya diri. Dia terkenal karena risalah tentang politik cut-throat, menyajikan resep yang banyak orang lain telah dibedah dan beberapa telah mencoba untuk mengikuti, percaya itu untuk memberikan resep untuk sukses. Machiavelli si politikus, bagaimanapun, hanya sebagian berhasil dalam mengejar kariernya sendiri, dan menghabiskan sebagian besar hidupnya dengan absen oleh yang lebih tinggi dan berkuasa, sering dengan panik berusaha menghadiahi dirinya sendiri melalui celah apa pun yang mungkin mengarah kembali ke dalam struktur kekuasaan. Sisi kreatif atau akademis dari jenius Niccolo Machiavelli, bagaimanapun, tampaknya sebagian besar tidak diketahui khalayak modern, tetapi buku Hale berhubungan mengagumkan dengan semua pencapaian Machiavelli.

Machiavelli adalah seorang sejarawan. Memang, dia ditugaskan untuk menulis sejarah atau Florence. Dia juga seorang linguis macam, sedikit pedant di daerah itu, jika kebenaran diberitahu. Seperti semua tipe seperti itu, dia memang benar, kadang-kadang. Apa yang kurang jelas dari jarak kami dalam waktu adalah bahwa dia juga seorang penyair dan penulis drama, dengan beberapa karya panggungnya yang cukup terkenal bagi penonton kontemporer, karena mereka menerima banyak pertunjukan.

Tetapi polemik politik itulah The Prince yang kita kenal Niccolo Machiavelli. Dia menulis karya itu setelah menganalisis kebiasaan, pencapaian, dan taktik satu Cesare Borgia, yang dengannya ia melayani selama masa pangeran lebih sukses. Sekarang Cesare tidak dikenal karena keterampilan bernegosiasi. Dia memang seorang pria beraksi. Dia biasanya siap bertarung, sebenarnya setiap kali ada kesempatan. Baginya, tampaknya perang cepat memiliki ruang yang sama dalam hidupnya sebagai makanan berikutnya. Catatan Machiavelli sendiri tentang percakapan dengan Cesare menceritakan bahwa: "(Lucca) adalah kota yang kaya, dan potongan halus untuk rakus". Kemudian, mengomentari metode Cesare, Machiavelli mencatat bahwa Messer Ramiro tertentu telah dipotong menjadi dua dan ditinggalkan di piazza di Cesena sehingga semua orang bisa melihat hasil karya itu. Kematiannya "adalah kesenangan sang pangeran, yang menunjukkan kepada kita bahwa ia dapat membuat dan melepaskan manusia menurut gurun mereka". Jadi, Cesare makan kota sebagai camilan dan setengah orang untuk pencuci mulut. Dia cukup berhasil untuk sementara waktu, itu harus dikatakan, dan sehingga tidak mengherankan bahwa Machiavelli harus memasukkan kebijakan dan praktiknya sebagai metode preskriptif dalam manualnya sendiri dalam kenegaraan.

Tetapi metode tidak pernah melakukan transfer dengan mudah. Untuk bertahan hidup, dia mengatakan kepada kita, negara membutuhkan uang, karena negara hanya dihormati jika mereka memiliki tentara. Demikian juga, kekuatan politik, tampaknya, hanya dapat bertambah melalui kekayaan dan kemampuan untuk membeli kekuatan. Dan itu adalah uang yang akhirnya meninggalkan Machiavelli ketika pekerjaan dibayar sebagai diplomat mengering hingga nol. The Medicis tidak mempercayainya, meskipun perannya sendiri selalu sebagai pen-pusher, seorang negarawan macam, seorang pegawai negeri. Maka, ketika pekerjaan dalam politik mengering, dia mengalihkan tangannya ke sejarah

Tidak, tentu saja, dia pernah dipisahkan darinya. Machiavelli hidup di zaman pangeran dan kaisar. Dua dari yang terakhir menyerbu semenanjung Italia dari utara selama masa hidupnya, satu Prancis dan yang lainnya berbagai Hapsburg. Medicis datang dan pergi dan kembali lagi. Para paus melakukan hal yang sama, tetapi tidak dalam identitas yang sama, karena mereka berasal dari keluarga yang berbeda, atau bahkan dengan tujuan yang sama, kecuali kemajuan dari kepentingan keluarga yang mereka wakili. Pada zaman Machiavelli, paus berperilaku seperti kaisar mereka dan setiap perang terbukti dengan sendirinya, selama ada keuntungan yang bisa didapat. Dan hanya untuk menggarisbawahi fakta bahwa waktu hampir tidak berubah, Machiavelli melihat seorang fundamentalis agama menangkap imajinasi populer melalui pesan puritan, hanya untuk dihancurkan oleh imajinasi populer yang sama ketika ia pindah. Pada pergantian abad ke-16, tampaknya penghematan yang didorong oleh kompleks rasa bersalah hanya memiliki caché sementara.

Buku J.R. Hale dengan demikian merupakan pengingat yang brilian bahwa di dalam setiap ikon ada sebuah cerita, dan bahwa sejarah dihuni oleh orang-orang nyata, karakter yang mendorong kejadian dan menciptakan masa depan. Orang-orang nyata ini kadang-kadang menjadi abadi sebagai ikon, tetap pada zaman mereka sendiri, tetapi dapat ditransfer ke yang lain untuk melayani kebutuhan siapa pun yang membutuhkan dukungan mereka. Jika hanya tokoh-tokoh ikon yang tahu bahwa pada saat itu, maka mereka mungkin akan berperilaku berbeda. Ketika ikon kembali direduksi menjadi orang biasa, mereka kembali menjadi individu yang menarik, penuh, dan menarik, dan inilah yang kami temukan melalui buku Hale tentang Niccolo Machiavelli.

Dan jika kita merasa bahwa Machiavelli tidak mengatakan apa-apa tentang politik saat ini, maka renungkanlah kata-kata ini: "Dari beberapa masa lalu saya tidak pernah mengatakan apa yang saya percayai, atau percaya apa yang saya katakan, dan jika saya kebetulan berbicara Kebenaran, saya membungkusnya dalam banyak kebohongan sehingga sulit untuk mendapatkannya ".

[ad_2]

Add a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *